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心意拳内功心法四拳势论形意拳思悟之道

 

心意拳祖师姬际可四拳势论和姬祖论演武思悟之道

    曰:鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声,以此做身法。

    此捶(四把捶,也即心意六合拳)名曰七捶:咎(斩)、捷(截)、踝(裹)、胯(挎)、挑领,去势如虎扑,把把如鹰捉。内实精神,外示安逸,见之如妇,动之如虎。猛虎步行,猴气与神,俱往捷如腾兔,纵横往来迢形随影,目不及瞬。起无形,落无踪,去意好似卷地风。五行一发响雷声,拳去雷动风响山林,不能阻隔。风吹浮云散,雨打灰寺清,天为一大天,人为一小天,墙倒容易顶,天塌最难擎。

    拳打遍身是法,脚踢浑身是空,远去不发脚,发脚也不打人。见空不打,见空不上,先行顾法后打空。顾法浑身是法,欲打哪里是本心。随机应变查(察)真情,手起莫往空里去,脚落莫往空里落,脚踩最忌往远控。闪落两边,提防左右。欲闲者还堪相迎。强退者,当后跟,十连环紧追,随高打高,随低打低,随起为横,落为顺,为其方正。

        曰:但与人者交手,心不勇,手不催,磕不上多出变化。未起先居摘物意,未落预存附地心。三存者不上,心里所悟,原来是身心本不明。

    蜇龙未起雷先动,风吹大树百枝摇。一枝动,百枝摇。心要动,内要提,外要随,起要横,落要顺,打要连,气要催,躜身平进中间,手起似虎扑,脚起不落空,遇敌防奈(耐)战,放胆尽成功。

    曰:有反心必有反气,有反志(气)必有反力。其形未动,后有随反之心,笑脸眉喜不动唇,提心防他必有意。会意之心,能合气归一,合顺者,天地之事无不可揣也。见识不可随时变,无事不到头。

    曰:拳打三节不现形,倘若现形艺不能,能要不是莫要停,能在一思前,莫在一思存,能在一气先,莫在一气后。明了四梢多一精,明了五行多一气,明了三心多一力。三回九转是一势,势起哪五行,三心三意是一势,只怕人间多一精,一精知其万事(势)精,万事要为终身用,百定一定,好字里面多加真。无价之宝也。

     有钱将往如处买,要知好之路,走在四梢求。四梢俱齐,五行乱发。血梢发起不知凶,牙骨肉梢不知情,筋骨发起不知劲,身起未动不知情,才知灵山大四明。三心里边有三意,意起火身之傍要报恩,义到人前一切公议,义到世间为生理,生理里边都要成君子行。其三,好钢用于刀刃上,用了它,有了它,有何故也。用了经,再打磨它,快如风。断了它,永无祸生。成为人美之人,时时考练自己身心。

     一件通,件件通,务要起落进退精。眼见耳听语中情,筋骨身未动,四梢无远近,明了四梢不知息,闭住动静永无凶。

    封闭难以进,他傍四梢即挑领。眼前不可封闭,不可捉拿,催右手拿杆莫用情,千万不可拘长短,三起不见,进到原来是本心。不明四梢,三起不见,三进不见,可见也好,不可见也好,能见于言,莫见于心。立志未动,能交于身,莫交于心。在中见他不锁门,势必实定于咽喉。天地交合,云遮日月,武艺相战,闭住五行。好树成林在其主,巧言须要强出头。架梁避闪不重,有秤定打百余。行动女之事,丢去虎狼之威,凡事无理自己悔,保住身体现金福。

     曰:解劝世人莫习武,凶多吉少难以知,丢财惹祸在眼前,不如息气养身却自然。千样知吾也,不知可破乎。用好心肠一条,勇气胆宣,风日报事尔。三思四维可也,惟进退精于严也。猛然见了三条路,可该往前进,不该往后退。好钢而多折,能柔而成锋。知进者必胜,知退者必不受辱。

     与人相战,须明三前:眼前,脚前,手前。踩定中门夺地位,如蛇吸食。起如蜇龙升天,落如霹雷击地。起横不见横,落顺不见顺。起不起何用再起,落不落何用再落。低中望高,高中望低,起落二字要与心齐。死中能反活,活中能反死,明了四梢永不惧,蔽住五行永无凶。

    起落二字自身平,盖世一字是中身,手足身法快如风,疾上尤加疾,打上不嫌迟。

     熊出洞,虎离窝,勇似穿山过大江。牮(音剑,斜意)柱之势必有所取。势正者不上,势远者不上,因其远近,视共老嫩,因其高低,视其宽窄,浑身一气,上下相连。身动心不动是枉然,心动身不动也是枉然。

    同场施技者,诸处要留神。试拳,试兵器,有触即应。随高打高,随低打低,打遍天下,就如母鸡,行如槐虫,起如挑担,落如分砖。

    《姬祖论演武思悟之道》

    姬祖戒语:学者六合自古无双传,多少奥妙在其间,谈君妄传无义之人,招灾惹祸难保安。

    演武思悟之道:

    曰:演武思悟之道,依吾之言,总无大害,思其理而自尊。交勇者莫要失悟,失悟者寸步难行。怕只怕大阵里边孙武子哪样用法;韩元帅十面埋伏,擒霸王无处逃生;昔周朝姜太公哪样神机,领一千众徒弟尽丧诏州;班花女凭刀法报子私仇。那一武不因思悟者有失。

    思悟者有大才,能用此语言俱照四梢,四梢一定要依行,行起一气要直往,直往要齐备,齐备要一处往前行。行何往?到阵前。

    学武艺依着此论,不怕泰山势压顶,君子用意再思维。

    行到四梢要一精,好心之人常用孝顺之习,常存公道之心。不别三意不时常用,可能调治百病。

    四梢循环:血梢发自脚心到天门,再无别疑,真豪雄。牙肉梢仔细评,评出理来是一通,筋骨一气要一合,天地阴阳通。天地阴阳凭一气,气能皆通,万事皆通,一气皆复,万物皆复。哪有痕迹,哪有阻隔,以和为始,以和为终。

    明天地之理,则知吾术之心意,不知吾术之心意,还往四梢寻。

    目中不时常轮转,行坐不时常小心,耳中不时常报应,语中不时常调和。和者何也?万和万事去吉凶。

     吾有栽树之心,育苗之意,奈何他人不能如松柏四时常青。松柏常青因何严霜不打?缘它根深心实,自可腹严霜。可喜忠孝两全,礼义廉耻之人,学艺之事,无狂妄之气,骄傲之心,遇敌之日,思谋所学,可以动则动,可以止则止,凡事皆得其中和美。而今习武轻狂躁率者,可鉴诸君也!

    吾拳术之法,非是人与人争之事,但能扫诸不平。虽路途交合要存心,到晚宿店要防备,一切凡事存在心,一时一刻不放松。逢桥头须下马,过渡莫抢先;一人莫上舟,搬稳且慢行,宁走岗远十里,不走低洼古路径;未黑早住店,鸡鸣且看天;黑夜烈风莫行路,强行必有祸与凶。人量人切莫小量,可比韩信楚霸王。

     十人群着一人难,一人存心要占先,如若猜透这句话,万能胶般祸患俱消散。此数语,良药也。

     并无此心,妄行别意,见其何?切自思不到,万思无心,不可以转。自思不到,道我无理。

    能见一身,莫见于心,贤者可也,不肖者不能。

    雪里泼黑自然黑,蜜里黄连终是苦,自己久悟理不通,每日迷来枉费功。树大名大多人望,望它清冷遮日光,狂风损枝人不见,不胜滋长在山岗。

     人比花开满树红,后来结果几个成,天生奇才多好用,惜乎奇才不多生。
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